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《古文观止》里10部短篇古文,全是经典之作,一生一定要读一次
时间:2021-11-07 23:46点击量:


本文摘要:《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本,是一部供私塾使用的文学读本。书名“古文观止”的意思是“文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣”。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。 题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。今天,诗词君要分享10首最短的古文,全是经典,一起来读一遍吧!《齐桓下拜受胙》夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年(1694年)选定的古代散文选本,是一部供私塾使用的文学读本。书名“古文观止”的意思是“文集所收录的文章代表文言文的最高水平,学习文言文至此观止矣”。《古文观止》收自东周至明代的文章222篇,全书12卷,以收散文为主,兼取骈文。

题名“观止”是指该书所选的都是名篇佳作。今天,诗词君要分享10首最短的古文,全是经典,一起来读一遍吧!《齐桓下拜受胙》夏,会于葵丘,寻盟,且修好,礼也。

王使宰孔赐齐侯胙,曰:“天子有事于文武,使孔赐伯舅胙。”齐侯将下拜。孔曰:“且有后命。天子使孔曰:‘以伯舅耋老,加劳,赐一级,无下拜!”’对曰:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命‘无下拜’!恐陨越于下,以遗天子羞,敢不下拜?”下,拜,登,受。

【解读】《齐桓下拜受胙》是春秋时期创作的散文,出自左丘明的《左传》。这是篇漫笔,记载了周天子犒赏给齐桓公祭肉的局面。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化行动,却把一个雄才简陋、老谋深算的形象描画得形神毕肖。《陋室铭》唐代:刘禹锡山不在高,有仙则名。

水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。

苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?【解读】这是一篇托物言志的铭文。

文章体现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。全文单纯、精练、清新像一首精炼的诗,充满了哲理和情韵。

【评价】清·谢有煇《古文赏音》:此文殆借室之陋以自形容其非凡也。虽不满百字,而具虎跳龙腾之致。

《马说》唐代:韩愈世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祗辱于仆从人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。

是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不行得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!【解读】《马说》是唐代文学家韩愈的一篇借物寓意的杂文,这篇文章以马为喻,谈的是人才问题,流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感伤与怨愤之情。《春夜宴从弟桃花园序》唐代:李白夫天地者万物之逆旅也;时光者百代之过客也。

而浮生若梦,为欢几何?昔人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。

群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。

【解读】这是李白创作的一篇骈文。全文生动地记述了作者和众兄弟在春夜聚会、饮酒赋诗的情景。作者叹息天地宽大,时光易逝,人生短暂,欢喜甚少,而且还以昔人“秉烛夜游”加以佐证,抒发了作者热爱生活、热爱自然的欢快心情,也显示了作者俯仰古今的辽阔胸襟。【评价】吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七:发端数语,已见潇洒风尘之外。

而转落条理,语无泛设;幽怀逸趣,辞短韵长。读之增人许多情思。

《五柳先生传》魏晋:陶渊明先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。闲静少言,不慕荣利。好念书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。

性嗜酒,家贫不能常得。亲旧知其如此,或置酒而招之;造饮辄尽,期在必醉。

既醉而退,曾不惜情去留。环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。

赞曰:黔娄之妻有言:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎?衔觞赋诗,以乐其志,无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?【解读】这是陶渊明创作的自传文。在文中作者讲明其三雄心趣,一是念书,二是饮酒,三是写文章,塑造了一个真实的自我,体现了卓然不群的高尚品格,透露出强烈的人格个性之美。

《送董邵南游河北序》唐代:韩愈燕赵古称多感伤悲歌之士。董生举进士,屡不得志于有司,怀抱利器,郁郁适兹土。

吾知其必有合也。董生勉乎哉!夫以子之不遇时,苟慕义强仁者皆敬服焉。矧燕赵之士出乎其性者哉!然吾尝闻民俗与化移易,吾恶知其今不异于古所云邪?聊以吾子之行卜之也。

董生勉乎哉!吾因子有所感矣。为我吊望诸君之墓,而观于其市,复有昔时屠狗者乎?为我谢曰:“明天子在上,可以出而仕矣。

”【解读】唐宪宗年间,董邵南到长安应进士举,屡试不第,准备投靠河北的藩镇,韩愈写序相送。全文说话深婉,意在言外,虽仅百余字,但一波三折,起伏跌宕。

虽是一篇送行的文章,但送之正是为了留之,微情妙旨,全寄于笔墨之外。《小石城山记》唐代:柳宗元自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不外四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。

其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。

环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。

又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰:“以慰夫贤而辱于此者。”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。”是二者,余未信之。

【解读】这是《永州八记》之一,这篇散文先详细描绘了小石城山的形状、结构,突出其酷似石城,赞叹山石树木的疏密仰伏,似乎高明者有意设计、部署的,然后自然转入关于“造物主之有无”这一重大哲学命题的议论。【评价】明末清初·金圣叹《山晓阁选唐大家柳柳州全集》卷二:“笔笔眼前小景,笔笔天外奇情。”《谏院题名记》宋代:司马光古者谏无官,自公卿医生,至於工商,无不得谏者。汉兴以来,始置官。

夫以天下之政,四海之众,得失利病,萃於一官使言之,其为任亦重矣。居是官者,常志其大,舍其细;先其急,后其缓;专利国家而不为身谋。

彼汲汲於名者,犹汲汲於利也,其间相去何远哉!天禧初,真宗诏置谏官六员,责其职事。庆历中,钱君始书其名於版,光恐久而漫灭。嘉祐八年,刻於石。后之人将历指其名而议之曰:“某也忠,某也诈,某也直,某也曲。

”呜呼!可不惧哉!【解读】这是北宋文学家司马光创作的一篇散文。该文叙述了谏官的来源,阐明晰谏官的责任和应具备的品德以及谏官石刻的由来,申饬谏官们要恪尽职守。

全文结构简短,条理鲜明,笔锋犀利。【评价】清·林云铭《古文析义》卷十四:书谏官之名于石,本以示荣,记中却以示戒,非大儒不能为此言。通篇皆责备语,无一闲话。《光武帝临淄劳耿弇》两汉:刘秀车驾至临淄自劳军,群臣大会。

帝谓弇曰:“昔韩信破历下以开基,今将军攻祝阿以发迹,此皆齐之西界,功足相方。而韩信袭击已降,将军独拔勍敌,其功乃难于信也。又田横烹郦生,及田横降,高帝诏卫尉,不听为仇。

张步前亦杀伏隆,若步来归命,吾当诏大司徒释其怨。又事尤相类也。

将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”【解读】《光武帝临淄劳耿弇》是写光武帝刘秀表彰上将军耿弇【yǎn】的一段话。他先表彰耿弇的劳绩,以淮阴侯韩信作烘托;再用“有志者事竟成”激励之。

文章条理清楚,结构严谨,文字简短,语言生动。对历史事件, 寥寥数笔精炼归纳综合, 言简意赅。

尤其是“有志者事竟成”一句, 有一语道破之妙, 因此, 至今还是激励人们克服难题的习习用语。《晋献文子成室》先秦:佚名晋献文子成室,晋医生发焉。张老曰:“美哉,轮焉!美哉,奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!”文子曰:“武也,得歌于斯,哭于斯,聚国族于斯,是全要领以从先医生于九京也!”北面再拜稽首。

君子谓之善颂善祷。【解读】这篇仅有76字的漫笔,十全十美,成语 “竹苞松茂”的典故出于此文。

讲述了晋国赵文子宫室完工,晋国的医生发礼前往致贺之事。本篇反映的虽然只是其时卿医生之间的应酬之辞,但张老的颂辞,自出机杼,文子的答话,也与众差别。插画作者:徐乐乐。


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