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全唐诗抄19:虞世南《蝉》,唐初最精彩的咏物诗
时间:2021-11-10 23:46点击量:


本文摘要:出自全唐诗卷36第23【配景简陋】实话实说,大唐的第一个30年,唐诗尚未真正成型。不外,即即是对这一时期诗歌艺术再不屑一顾的唐诗选本,也不得差池本期缮写的这首诗表现充实的尊重。 上海词典出书社经典版的《唐诗鉴赏辞典》开卷第一篇就是虞世南的《蝉》。本诗也连同骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》一起,被誉为“咏蝉三绝”。虞世南(558-638年),凌烟阁二十四元勋排名第二十,秦王府十八学士之一、初唐书法四大家之次席,唐初最负盛名的宫廷诗人,是贞观时期的一代文宗。

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出自全唐诗卷36第23【配景简陋】实话实说,大唐的第一个30年,唐诗尚未真正成型。不外,即即是对这一时期诗歌艺术再不屑一顾的唐诗选本,也不得差池本期缮写的这首诗表现充实的尊重。

上海词典出书社经典版的《唐诗鉴赏辞典》开卷第一篇就是虞世南的《蝉》。本诗也连同骆宾王的《在狱咏蝉》、李商隐的《蝉》一起,被誉为“咏蝉三绝”。虞世南(558-638年),凌烟阁二十四元勋排名第二十,秦王府十八学士之一、初唐书法四大家之次席,唐初最负盛名的宫廷诗人,是贞观时期的一代文宗。

【不求甚解】垂緌饮清露,流响出疏桐蝉垂着触须饮食清露,流水般的长鸣从疏落的梧桐树间传出。垂緌(ruí),古代冠带于下颔打结处的下垂部门,此处比喻蝉的触须疏桐,树叶稀疏的梧桐,可想到秋风已起,已为篇末的议论暗下伏笔系列第13期提到过咏物诗的三层要义,状物是一切引申的基础。诗人就抓住静态、食性、声音三个方面临蝉举行描画。

“垂緌”这种词汇略显古奥,只是诗人自有用意,古代佩带冠缨多为有身份有职位之人,“垂緌”这一比喻就将蝉与官宦的身份联系在一起。而汉语里,物理的声响与抽象的名声双关。为蝉特意搭配的“清露”、“疏桐”又极富象征义,心领神会者自然会往政界仕途的偏向去想。

清露,清洁的露珠,有道是清水衙门;饮清露,就是说天职地领取应得的俸禄,没有贪污受贿之类五花八门的创收。梧桐,一种高峻挺拔的嘉木,从来都是高洁的象征;疏,切合中国文化的传统审美,没有太过亲密的那种腻味,如今不也有影视圈的明星以“疏影”作为艺名吗?所以“疏桐”,自己可隐喻朝堂之上令人羡慕的显要官职。

诗人这一番状物颇见功力,状物兼带拟人,隐隐已寄寓意,蝉高洁的形象呼之欲出,只待一二趣话袒露心声耳:居高声自远,非是藉秋风藉(jiè),即凭借。身居高位自然声名远播,并非借助秋风之力。身居高位,关键是处世高洁;隽誉远扬,不是靠秋风这些不正当的门道,而是人格的气力。

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诗歌有以才气胜者,有以感韵胜者,而此二句,尤得风神。风神,是诗论里捉摸难定的高境界,典型的例子可见竹林七贤嵇康之“目送归鸿,手挥五弦。俯仰自得,游心太玄”。

“居高声自远,非是藉秋风”,此等风神,非道自妙人之口,出自妙人之手不行。《岘佣说诗》评价此诗,“是清华人语”。

且看虞世南之为人,唐太宗歌颂他身怀五绝:品德、忠直、博学、文辞、书翰。再览两唐书虞世南本传,满满都是对君王言行的忠心规劝,故而唐太宗感伤“今世名臣,人伦准的。

吾有小失,必犯颜而谏之”。虞世南,更是以纯粹文化人的身份,荣登凌烟阁二十四元勋之列。这首咏蝉,不正是虞世南自身高洁人格的真实写照吗?虞世南书法PS:肯定会有人较真。

昔人认为蝉餐风饮露,品性高洁,可实际上蝉吸食的是树木汁液,呃,说来还算作害虫。昔人又认为风力能助长声音的传送,这也缺乏科学依据。

确实,我国传统文化缺乏对客观性的重视。只是,也应该睁大眼睛看看本诗结句是何等的风神,足以无视理工科直男的聒噪。【碎碎念】系列至此,唐初30年咏物诗之英华已悉数登场,兹枚举如下:全唐诗抄6:孔绍安《落叶》,咏物小诗一例全唐诗抄8:孔绍安《侍宴咏石榴》,唐初咏物小诗又一例全唐诗抄10:虞世南《奉和咏风应魏王教》,灯谜一样的诗全唐诗抄13:短短20字,一代宗师教你如何写好咏物诗另有本期这首,全唐诗抄19:虞世南《蝉》不妨私下PK斟酌一番,虞世南咏《蝉》誉为唐初第一,诚当之无愧乎?【今日金句】居高声自远,非是藉秋风。

——虞世南。


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